thank you

Благодарить, чтобы праздновать жизнь

Всё время, пока жила в Рио, я пыталась разгадать бразильский феномен.

Откуда берется эта колоссальная энергия? Это их умение праздновать жизнь?

Мне кажется, по прошествии двух лет я нашла рецепт,  о котором я в итоге написала в книге «Уроки Кариоки». В нем несколько составляющих, но важнейший ингредиент – это благодарность.

Для бразильцев благодарить – дарить благо, — и здороваться – желать здравствовать, — так же естественно, как моргать. По возвращении в Россию мне очень не хватало этих, казалось бы, базовых проявлений любви и признательности. Я сама объясняла себе это особенностями культуры, менталитета, климата, суровыми реалиями… Но теперь я склонна думать, что  зависимость обратная: чем более человек благо-дарит, тем он осознаннее и счастливее.  Тем, в результате, благополучнее место, в котором он живет, те самые реалии и окружающие его люди.

Когда мой бразильский опыт трансформировался в увлечение темой управления конфликтами,  я узнала про подход, который четко и глубоко развивал идею, до которой я интуитивно дошла в Рио. Доктор Маршалл Розенберг в своей книге Ненасильственное общение (в оригинале Non-violent communication ) задается таким вопросом:

Как оставаться Жирафом в мире Шакалов? Как возвращаться в наше естественное —  Жирафье — состояние , если мы не получаем достаточно энергии? Откуда ее брать, эту энергию?

И какой бы вы думали был его ответ? Энергия берется из празднования жизни. Из благодарности. Мы празднуем жизнь, просто говоря Спасибо.

Звучит вроде бы неплохо, но пока не очень понятно. Как же мы празднуем, выражая благодарность?

Cравните:

«Молодец! Классная у тебя получилась книга» vs «Спасибо тебе за книгу! Помимо эстетического удовольствия я получила еще и позитивный психологический настрой»

Чувствуете разницу? В первом случае то, что будто бы звучит как похвала, Маршал Розенберг называет благодарностью Шакала. Такая оценка не показывает, что происходит с говорящим, а самого его ставит на позицию вынесения суждений.  Это разновидность манипуляции, и это разрушает красоту благодарности.

Во втором случае человек не берет на себя роль оценивающего,  не использует похвалу и комплименты, не пытается повысить ничью самооценку – что, кстати невозможно, так как если кого-то надо для этого хвалить, то у этого кого-то нет никакой самооценки. Во второй фразе человек благо-дарит за что-то такое, что сделало его жизнь чуточку прекраснее.

В этом и состоит «правильная» благодарность: в том, чтобы заметить, как другой человек стал для меня источником жизненной энергии, удовлетворив одну мою конкретную потребность, и выразить это. Разглагольствовать при этом вовсе необязательно. Весь этот путь – от осознания до выражения признательности, — можно вместить в одну улыбку, в одно простое «спасибо».

Не менее важно, как мы принимаем благодарность.

В ответ на «Спасибо тебе за книгу! … » Шакал ответил бы: «Да ну, брось, ничего особенного». Шакала пугает искреннее выражение благодарности или любви. Он не уверен, что заслужил это. У него есть эта жестокая мысль в голове: «Заслужил/Не заслужил». Ты должен заслужить благодарность, так же как ты можешь заслуживать наказания, — думает Шакал. К тому же, скромность Шакал считает добродетелью.


Благодарность заряжает энергией обе стороны  –  и того, кто ее выражает и того, на кого признательность обращена.  Этот ресурс есть у каждого. Бразильцы показали мне, что он к тому же легко восполним – нужно просто практиковаться почаще. Так обогащаются оба. Так оба празднуют жизнь.

Поделиться
20

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *